南太湖风景中的人文史话

湖光山色、清丽之地

　　“吴兴水为舟，诸山若浮萍”。湖州是山水清远、景色秀美的城市，北傍太湖浩渺烟波，西倚天目苍山竹海，风貌清新，景色如画。

　　都说太湖神秘，那是因为谁都无法预料它的瞬息万变，太湖浩渺无边，你可以看到她潋滟的波光，可以谛听她柔情的旋律，甚至可以泅于其中——但她有多少传说、多么善变或几多惆怅？无人可以说得出。

    都说弁山美丽，那是因为她群山连亘，云遮雾绕。影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。

　　古有云，上善若水，无际惟山。这就是山之灵气折射出智慧和精神，群山环抱着太湖，如织丹田簇拥，云雾飘渺翻腾，是大自然神工造化的一副永远描摹 不完的画卷！这里的山水钟灵毓秀，这里的田野幽静古老，这里的树木葱翠浓郁，这里的湖面波光粼粼，这里的岚霭悠悠萦绕在山间，这里鸟儿的歌声时时升腾在上 空，这里的山连着天，水连着山，山水草木、帆影摇曳、群鱼翻飞、……都在淳朴自然的生态环境中灵动着。仰望弁山--小梅峰，只见那嵯峨黛绿的山峰，满山蓊 郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，加上缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画，水生光，山更明，恍若置身仙境。让人折服于浩淼的太湖所闪耀的神 韵、惊诧那逶迤的山脉盈育出这一块圣洁的美丽！   历史悠久，源远流长

　　在南太湖，仅仅欣赏山之逶迤、湖之无际是不够的，那些千百年来建造的古城石院、历史典故是湖州最为深厚的底蕴。湖州是一座具有二千多年历史的江 南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。这是湖州年纪最大的古城，其遗址今天仍保存在湖 州市郊云巢乡窑头村的稻田、毛竹和桑树之中。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。 公元前206年，项羽在吴中（今 湖州）起兵，自立西楚霸王，在湖城中心建“项王城”。

　　而湖州的山水风光早在唐代就入诗入画了。这有杨汉公《题郡城楼》诗为证：“吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶 宫。”其实在宋代欧阳修也写过：“吴联水晶宫，楼阁在寒鉴”等诗句。李白、杜牧也都写过湖州的诗句，如杜牧于公元850年到湖州，次年8月居霅溪馆，就写 下了：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声”、“风定苏潭看月生”等名句。

　  古朴幽邃的城墙，精美的石头砌成的百年古井，山与湖形成与世隔绝的独特风光，还有那些雨来微涨，雨霁不落山涧小溪，浣洗着湖州人民千百年的梦。

禅教渊源，白雀听法

　　相传湖州为观世音的出生地，弁山法华寺为观世音的成道处。最有名的有两个版本的典故，一个是：梁武帝胞弟妙庄王居吴兴郡治乌程县的第三个女儿妙 音，她幼小吃斋念佛，深得其伯父梁武帝喜爱，加之梁武帝信佛，赐名“观音”。某年在弁山法华寺出家为尼，法名青莲。青莲在法华寺终日诵念《法华经》苦修， 后云游世海，弘扬佛教，为百姓解危济困，因而“救苦救难，大慈大悲的观音大士”名声鹊起。云游多年的妙音深得佛教真帝重回法华寺，一日，她沐浴更衣后端坐 荷花缸中，暝目合十涅磐。

　　另一个说法是：传说南北朝刘武帝永明五年（487年），有位叫道迹的尼姑在这里住下来，每天念诵法华经，前后20年昼夜不停。而每当道迹念经 时，总有一群白雀在旁旋绕中，像是在朝拜听法，也是20年不断。当地人敬为灵异，于是就把这山改称为白雀山。道迹圆寂后，其弟子将其灵骨藏于宝龛，归葬于 她经常念书经的山屋之后，上覆青石板。谁知过了数年，突然从青石板之间生出了一朵青莲花，十分神异。人们认定道迹就是观音大师的化身，于是就在她的归葬处 建造了一座“真身殿”。

　　由于法华寺流传两则神话传奇故事，因此对佛教信徒的吸引力特别大，尤其是苏南与浙北一带的善男信女，更是崇拜至极，每逢佛圣节，人山人海。平时 也是香火不断。民间认为，白雀是观音菩萨的出家处，普陀是观音菩萨的得道处。凡崇信观世音菩萨的人，就不能不到白雀和普陀两处来朝山进香。

　　除此之外，马家浜文化、崧泽文化以及江南菰城特有的蚕丝文化、茶文化、鱼文化、竹文化、观音文化、道教文化、项羽文化、湖笔文化等所包孕的吴越历史人文景观，在其悠久的历史演泽中，隽永而洒脱，穿透千百年时空，径流不息。湖州太湖乐园附近酒店，客服热线：0572-2392666 2072977